A resposta mais correta para essa pergunta seria todos.
Porque a Palavra de Deus diz em I João 1,8-10: "Se dissermos que não temos pecado, enganamo-nos a nós mesmos, e não há verdade em nós."
E completa em I João 3,8-9 "Quem comete o pecado é do diabo, porque o diabo peca desde o princípio. Para isto o Filho de Deus se manifestou: para desfazer as obras do diabo. Qualquer que é nascido de Deus não comete pecado, porque a sua semente permanece nele e não pode pecar porque é nascido de Deus".
Se partirmos do princípio de que todo homem à partir da queda original carrega a natureza pecaminosa, por isso é propenso ao mal, já seria o suficiente para dizer que ele necessita ser liberto, porque o pecado nos traz cativos ao diabo.
Existem três níveis de libertação:
1. Libertação do nosso espírito no momento em que nascemos de novo (só feita pelo Espírito Santo)-ver Efésios 2,1-3 e João 3,6.
2 .Libertação da alma - ver Hebreus 12,1 e | Coríntios 10,4-5
3. Libertação de enfermidade física - ver Lucas 13,10-17. A cruz é o centro de tudo. Também nela, Cristo levou todas as maldições: (Gálatas 3,13). Se o texto em apreço está claro, quando diz que Cristo se fez maldição em nosso lugar, porque tratamos do tema: "quebra de maldições"?
Para responder a esta pergunta, temos que considerar que há duas formas através das quais as pessoas concebem a cruz de Cristo. Um primeiro grupo tem uma visão imediatista: aceita que a obra de Cristo na cruz é plena e suficiente, e que, assim que o ímpio se entrega a Cristo, automaticamente passa a experimentar por completo toda a provisão do Calvário.
Este grupo aceita que todo o conteúdo e todas as promessas da cruz são automaticamente imputados sobre o cristão no momento da conversão. Um outro grupo tem a visão apropriativa (processual): Este grupo também aceita que toda a obra do Calvário é plena e suficiente, mas descrê sobre o fato de que o cristão no momento em que aceitou a Cristo passe a experimentar concretamente toda provisão e promessas contidas na cruz.
Crê que no momento da conversão o neoconverso passa a experimentar a provisão de Cristo na cruz, mas não de forma plena. O estudo da Palavra e a apropriação das promessas serão fundamentais no processo de experimentação da obra de Cristo. O fato é que muitos cristãos estão na mais completa ignorância quanto ao que Cristo fez por eles na cruz.
Cristo levou seus pecados. Levou suas enfermidades, e seus corpos estão sendo constantemente assediados por doenças diversas. No que tange à maldição, a mesma coisa. O profeta disse: "Portanto, o meu povo será levado cativo, por falta de entendimento" (Isaias 5,13.Quantas vezes o demônio tem nos impedido de enxergarmos as promessas de Deus para nós, e passamos a viver como miseráveis!
O apóstolo Paulo escreveu: "Bendito o Deus Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo" (Efésios 1,3).
É necessário que aprendamos meios eficazes dentro da Palavra de Deus, para transportarmos o que é nosso dos lugares celestiais para o mundo material.
A confissão é com certeza um das formas que Deus providenciou para isso, para experimentarmos em nossa vida os benefícios que foram alcançados para nós. Uma vida sacramental, vivência do perdão e manifestação do amor a Deus e ao próximo, são meios para permitir uma vida plena de alegria, vitória e salvação.
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